一般社団法人紫波町観光交流協会

白山館遺跡　はくさんだていせきだていせき

１．赤沢地区の城館

　赤沢地区は１１カ所の城館があり、紫波町内でも城館の密集地帯である。時代的に同時代に存在したとも限らないが、それにしても中山間地で、平坦部の農地が少ない場所に城館が多い。赤沢川の上流域には金山が存在し、流路から今でも砂金が見つかることもある。この川は平泉時代に砂金の宝庫だったことは容易に想像される。また平泉からの東海道（あづまかいどう）は赤沢を目的地にしていたという。当時の名残として白山神社の麓には薬師堂があり、藤原清経（清衡の父親）の母の墓と言われる供養塔がある。かって付近には蓮花寺があり、磨崖碑や毘沙門天（正音寺に保管）も残っている。地域的には白山神社のある音高山（白山館）をランドマークとなっている。加賀館跡（現在はぶどう園と墓地）は地区の中心にあり、そこに立つと、赤沢の中心部が一望の下に見える。

　地域最大の山城、赤沢館と的場館が赤沢川下流域や、南からの進入路を押さえている。的場館の付近には源義経ゆかりの判官堂（義経神社）がある。北には梅ノ木館、田村館などが進入口を押さえている。東の金山地帯の守りとして舟久保館がある。ただ、遠山館、高間館、星川館など遺跡地図には存在するが城館の痕跡を残していないものもある。これらは表面に残る痕跡は見られないが、立地場所は街道に沿った、要衝の地にある。土塁や郭を持たない居住空間（必要なときに防御やバリケードを施す）としての館だけであったのかとも考えられる。詳しい調査が望まれる。赤沢川の上流域である東の方向には金山があり、さらに早池峰山に続く道がある。そこを守るように舟久保館がある。近くには舟久保洞窟があり、縄文人の生活の痕跡が残っている。そこから山を越えると、山屋地区への道が通っている。その行き着いた先に、山屋館があった。道路の建設により壊され、現在は発掘報告書により詳細を知ることができる。次回以降、赤沢地区の城館を紹介します。

２．白山社館　紫波町赤沢字田中

　旧釜石街道が通る赤沢、その中心部に位置する音高山は、山上に白山神社が鎮座し、山麓に七仏薬師像が安置されている薬師神社（薬師堂）が祀られている。比高は１００ｍ余、山頂に近いほど鋭くせりあがり、低丘陵地帯にあって独立丘のごとく抜きんで、赤沢のランドマークとなっている。この音高山に山城（館）の遺構が確認された。

　現況、作業道や車道に削られ分断されているが、白山社拝殿の背後に、幅５ｍ、深さ１．５ｍの二重堀切が残り、東西２９ｍ、南北３９ｍの境内地を下ると、斜面を半周する幾段かの腰曲輪、あるいは帯曲輪の残片が認められる。一部は堂舎を画する結界の転用とみられ、往昔の神域が城塞化されたと見られる。さらに参道の登りロを隠すように、薬師堂の東側面に下りる枝尾根も、二本の堀切で区画した曲輪群が築かれている。幅７ｍ弱の細尾根を削平した櫓または物見台の縄張で、白山神社側の前衛を担った外曲輪（出丸）か堡塞とみられる。これらの遺構は、この地が神域をも巻き込む、軍事的緊張の時代にあったことを物語っている。

　一方、赤沢は紫波東部の金山地帯にあり、赤沢川上流には繋金山をはじめ船久保、女牛、御蔵山、漆山などの諸金山が藩政期に隆盛した。この中には、戦国期まで遡る古い露天掘方式をとった採掘跡も残っている。また周囲３ｋｍ内外に、赤沢氏の拠ったとされる赤沢館ほか、五ヶ所の中世城館が存在し、鎌倉時代に北上川東部へ扶植した川村氏支族の関与も考えられる。白山神社別当遠山家の家伝に、文明２年の事として、大迫氏一族の夜襲のため社殿が神宝・古記類とともに焼失したとあり、また『志和軍戦記』には戦国期斯波氏の旗下に赤沢鉄弥なる名も出てくる。いずれも史料的価値に疑問はあるが、斯波氏時代の赤沢郷の有力者を、「家伝」と「赤沢氏」に仮託し伝えたものであろう。宗教勢力も武力を持ちえた中世、寺社仏閣が武装化した例は、全国的に慶長年間まで見受けられる。この音高山の神域を城郭化した築城主も、堂主・座主などと呼ばれる宗教勢力であったか、あるいは、山岳寺院を庇壊した武家勢力か、また郷民が自衛のため立て龍もった「村の城」であった。

　今後、山岳寺院と城郭、および郷村の支配構達を考える上で貴重な遺構といえる。なお「白山社館」の名称は、『篤焉家訓』の寺社本末支配に出て来るもので、これをとって館跡名とした。

　以上の文章は白山神社の宮司の家系でもある、故遠山英志さんが盛岡タイムスに連載した随筆をまとめた「伝承の周辺」（ツーワンライフ社）に掲載された文章を載せました。紫波町図書館にもあると思いますので興味のある方は是非お読みください。縄張り図を書かれた、室野さん（盛岡市教育委員会）、高橋さん（盛岡の城郭研究家）、古沢さん（赤沢の城郭研究家）の方々です。本に掲載されたものを引用しました。